ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମାସର ବଛା ଲେଖା

ଅଗଷ୍ଟ ମାସର ବଛାଲେଖା ରାଉତ ରାଉତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅହିର, ଗୋପାଳ ରାଉତ (Rawat) ମଧ୍ୟ ଭାରତର ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ପଶୁପାଳକ ସମୁଦାୟ-ନାମ। ଐତିହାସିକ ନୃତତ୍ତ୍ୱ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶେଷକରି ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କୁ ଅହିର (Ahīr) ସମୁଦାୟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରାଯାଇଛି। R. V. Russellଙ୍କ The Tribes and Castes of the Central Provinces of India (୧୯୧୬) ରେ ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା ମିଳେ। ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତ Russellଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁସାରେ ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝରିଆ (Jharia), କୋସରିଆ (Kosaria) ଓ କନୌଜିଆ (Kanaujia) ଭଳି ବିଭାଗର ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳେ। Russellଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଝରିଆ ଓ କୋସରିଆ ରାଉତମାନଙ୍କୁ ଛତିଶଗଡ଼ ଅଞ୍ଚଳର ପୁରାତନତମ ବସତିକାରୀ (oldest settlers of the region) ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଝରିଆ ରାଉତ ଝରିଆ (Jharia) ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତ ସମୁଦାୟର ଏକ ପୁରାତନ ବିଭାଗ ଭାବେ Russellଙ୍କ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ। ତାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଝରିଆ ଓ କୋସରିଆ ରାଉତମାନଙ୍କୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ପୁରାତନତମ ବସତିକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଣନା କରାଯାଇଛି। Russell ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କୁ ଅହିର ସମୁଦାୟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରିଛନ୍ତି। କୋସରିଆ ରାଉତ କୋସରିଆ (Kosaria) ମଧ୍ୟ ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କ ଏକ ବିଭାଗ ଭାବେ Russellଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ଲେଖିତ। ଝରିଆମାନଙ୍କ ସହିତ କୋସରିଆମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଛତିଶଗଡ଼ ଅଞ୍ଚଳର ପୁରାତନତମ ବସତିକାରୀ (oldest settlers) ବୋଲି Russellଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ମଗଧା ରାଉତ ମଗଧା (Magadha) ଛତିଶଗଡ଼ର ଅହିର ବା ରାଉତର ଏକ ଉପଜାତି ଭାବେ Russellଙ୍କ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ। Russellଙ୍କ ମୂଳ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଲେଖାଯାଇଛି: “Magadha.—A subcaste of Ahīr or Rāwat in Chhattīsgarh, who ask for food from others and do not cook for themselves.” — R. V. Russell, The Tribes and Castes of the Central Provinces of India, 1916 ଅର୍ଥାତ୍, Russellଙ୍କ ଲିପିବଦ୍ଧ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁସାରେ ମଗଧା ଉପଜାତିର ଲୋକମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଖାଦ୍ୟ ମାଗି ନେଉଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ ନିଜେ ଖାଦ୍ୟ ରାନ୍ଧୁନଥିଲେ। ଏହା ୧୯୧୬ ମସିହାର ଏକ ethnographic ବର୍ଣ୍ଣନା ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାକୁ ସେହି ସମୟର ମଗଧା ରାଉତ/ଅହିର ସମୁଦାୟ ସମ୍ପର୍କରେ Russellଙ୍କ ଲିପିବଦ୍ଧ ମତ ଭାବେ ବୁଝାଯାଏ। ରାଉତ ଓ ଅହିର ସମ୍ପର୍କ Russellଙ୍କ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଛତିଶଗଡ଼ର ରାଉତମାନଙ୍କୁ ଅହିର ସମୁଦାୟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରାଯାଇଛି। ରାଉତ ସମୁଦାୟର ପାରମ୍ପରିକ ଜୀବିକା ପଶୁପାଳନ, ବିଶେଷତଃ ଗୋପାଳନ ଓ କ୍ଷୀର ସମ୍ପର୍କିତ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଐତିହାସିକ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ଦେଖାଯାଏ। ଓଡ଼ିଶାରେ ଗୋପାଳ, ଗଉଡ଼/ଗୌଡ଼ ଓ ଗୋଆଳା ଭଳି ନାମରେ ପରିଚିତ ପଶୁପାଳକ ସମୁଦାୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଅହିର ଓ ରାଉତ ସମୁଦାୟର ଐତିହାସିକ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ ଅଞ୍ଚଳଭିତ୍ତିକ ଗେଜେଟିଅର ଓ ଜାତି-ନୃତତ୍ତ୍ୱ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଆଲୋଚନା ମିଳେ। ତେବେ ଏହି ସମସ୍ତ ନାମ ସମସ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକେ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି ଧରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ପାରମ୍ପରିକ ଜୀବିକା ରାଉତମାନଙ୍କ ପାରମ୍ପରିକ ଜୀବିକା ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁପାଳନ ଓ ଗୋପାଳନ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ଥିଲା। ଏଥିରେ ଗାଈ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଶୁ ପାଳନ, କ୍ଷୀର ଓ କ୍ଷୀରଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ କୃଷି ସହାୟକ କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା। ଐତିହାସିକ ସ୍ରୋତ Russell, R. V. (1916). The Tribes and Castes of the Central Provinces of India. Vol. I. London: Macmillan and Co. Russell, R. V. (1916). The Tribes and Castes of the Central Provinces of India. Vol. II. London: Macmillan and Co. Odisha District Gazetteers ପୁରୁଣା Census Reports ଓ ଅଞ୍ଚଳଭିତ୍ତିକ ethnographic records ଟୀକା ଏହି ଲେଖାରେ ଝରିଆ, କୋସରିଆ ଓ ମଗଧା ସମ୍ପର୍କରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ତଥ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଐତିହାସିକ ethnographic ସ୍ରୋତ ଆଧାରିତ। ବିଶେଷକରି “oldest settlers” ଓ ମଗଧାଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରଥା Russellଙ୍କ ୧୯୧୬ ମସିହାର ବର୍ଣ୍ଣନା; ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଆଧୁନିକ ସମୁଦାୟର ସମସ୍ତ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଯୋଜ୍ୟ ବୋଲି ଧରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

ଆଗାମୀ ମାସର ବଛା ଲେଖା ଅନୁରୋଧ

ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର କୌଣସି ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଆସନ୍ତା ଏକ ମାସର ବଛାଲେଖା ଭାବେ ପ୍ରଧାନ ପୃଷ୍ଠାରେ ସ୍ଥାନିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ତଳେ ଥିବା ତାଲିକାରେ ସେହି ମାସ ନିମନ୍ତେ ନିଜ ମନୋନୀତ ପ୍ରସଙ୍ଗଟିର ନାମ ଲେଖନ୍ତୁ ।

ମାସର ବଛା ଲେଖା ଅନୁରୋଧ, ୨୦୧୬

ଜାନୁଆରୀ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:

ଫେବୃଆରୀ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ହ୍ଵାଟ୍ସଅପ୍ --T3knikalteenager (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୭:୦୮, ୨ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୧୬ (IST)

N ବିଳମ୍ବ ମନୋନୟନ ଯୋଗୁଁ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ।--ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ କର (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୯:୫୭, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଗାନ୍ଧୀ ତିରୋଧାନ--Aliva Sahoo ୨୩:୫୨, ୨ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୧୬ (IST)

N ବିଳମ୍ବ ମନୋନୟନ ଯୋଗୁଁ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ।--ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ କର (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୯:୫୭, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ମାର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଦୋଳପର୍ବ

N ବିଳମ୍ବ ମନୋନୟନ ଯୋଗୁଁ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ।--ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ କର (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୯:୫୭, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ଅପ୍ରେଲ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଓଡ଼ିଶା ବିଷୟଟି କାରଣ ଅପ୍ରେଲ ମାସରେ ଓଡ଼ିଶା ଦିବସ ପାଳନ କରାଯାଏ - ମୋର ମନୋନୀତ ବଛା ଲେଖା । -Pmsarangi (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୧୪:୦୯, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

• ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଆନି ବେସାନ୍ତ -Rajalaxmi Mishra (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୧୬:୫୩, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

Rajalaxmi Mishra ପ୍ରସଙ୍ଗଟିକୁ ଆର ମାସକୁ ରଖିଲେ ଭଲ ହେବ ।--Jnanaranjan Sahu (ଜ୍ଞାନ) ^{ମୋତେ କିଛି କହିବେ} ୦୧:୫୩, ୨୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ରାଜଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଜ୍ଞାନ ଭାଇଙ୍କ ସହ ସହମତ, ମଇ ମାସର ବଛାଲେଖା ପାଇଁ ସମର୍ଥନ, ଏମିତିରେ ବି ପ୍ରସଙ୍ଗର କିଛି ଭାଗଲେଖା ବାକି ଅଛି ପରି ଲାଗୁଛି, ସେତେବେଳକୁ ସରିଯାଇଥିବ । --ଆଦିତ୍ୟ ମହାର (ଆଲୋଚନା) ୧୦:୪୯, ୨୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ଠିକ୍ ଅଛି। No problem। --Rajalaxmi Mishra (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୧୨:୩୫, ୨୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

• ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର--Aliva Sahoo (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୨୦:୪୬, ୨୬ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

 ସମର୍ଥନ, ୟା ପର ମାସରେ ଆନି ବେସାନ୍ତ ରଖିଲେ ଭଲ ହେବ ।--Jnanaranjan Sahu (ଜ୍ଞାନ) ^{ମୋତେ କିଛି କହିବେ} ୦୧:୪୯, ୨୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

 ସମର୍ଥନ --ଆଦିତ୍ୟ ମହାର (ଆଲୋଚନା) ୧୦:୪୯, ୨୮ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ମଇ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:ଓଡ଼ିଆ ନୂଆବର୍ଷ ବା ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଅଥବା ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ - ମୋର ମନୋନୀତ ବଛା ଲେଖା । --Pmsarangi (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୧୪:୧୮, ୨୩ ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୬ (IST)

ଜୁନ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଅଟାରୀ--Adyasha1994 (ମୋ ଆଲୋଚନା)

:N ବଛା ଲେଖା ନିମନ୍ତେ ଉପଯୁକ୍ତ ମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ନୁହେଁ ।--ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ କର (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୦:୪୫, ୧ ଜୁନ ୨୦୧୬ (IST)

ଜୁଲାଇ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:ବନ୍ଧୁତା--Abha S Pradhan (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୩:୨୫, ୨୮ ମଇ ୨୦୧୬ (IST)

ଅଗଷ୍ଟ ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:ସରବଜିତ ସିଂ--Subharajit Jena (ମୋ ଆଲୋଚନା)

ସେପ୍ଟେମ୍ବର ପାଇଁ ମନୋନୟନ

• ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: ଶକ୍ତିମାନ ‌-- Abha Pradhan ^{(ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ) |ଅବଦାନ)} ୧୭:୪୬, ୧୯ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୧୬ (IST)
• ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: କଜଳପାତି --Rajalaxmi Mishra (ମୋ ଆଲୋଚନା) ୦୦:୩୮, ୨୪ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୧୬ (IST)

ଅକ୍ଟୋବର ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:

ନଭେମ୍ବର ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ:

ଡିସେମ୍ବର ପାଇଁ ମନୋନୟନ

ପ୍ରସଙ୍ଗର ନାମ: