ବ୍ୟବହାରକାରୀ:ଶିତିକଣ୍ଠ ଦାଶ/Noah

ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ରୁ
Jump to navigation Jump to search

Noah

Abrahamic religions ରେ, େନାହ (/noʊ.ə/[୧]), କିମ୍ବା Noé କିମ୍ବା Noach (ଏବ୍ରୀ: נֹחַ, נוֹחַ, ModernNoaẖ, TiberianNōăḥ; ସିରିକ୍: ܢܘܚ Nukh; ଆରବୀୟ: نوح Nūḥ; AncientGreek: Νῶε), ଥିଲା ଦଶମ ଓ ପୂର୍ବ-ବନ୍ୟା Patriarchs ଶେଷ. େନାହ ର Ark କାହାଣୀ Genesis ବନ୍ୟା narrative ରେ Torah ରେ କହିଲେ ହୋଇଛି. ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଖାତା କିଣାନ ଅଭିଶାପ କାହାଣୀ ଦ୍ୱାରା ଅନୁସରଣ କରାଯାଇଛି.

Genesis ପୁସ୍ତକ ବ୍ୟତୀତ, େନାହ ମଧ୍ୟ 1st Chronicles ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, Tobit, ଜ୍ଞାନ, Sirach, ଯିଶାଇୟ, Ezekiel, ମାଥିଉ ଲିଖିତ ସୁସମାଗ୍ଭର ର ସୁସମାଗ୍ଭର, ଲୂକ ର ସୁସମାଗ୍ଭର, ଏବ୍ରୀ, 1st ପିତର, ଏବଂ 2 ପିତର ଚିହ୍ନ. ସେ Quran (Sura 71) ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ପରେ Abrahamic religions, ର ସାହିତ୍ୟ ବହୁତ elaboration ର ବିଷୟ ଥିଲା.



ବିଷୟବସ୍ତୁ


1 ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଖାତା

1.1 Genesis ବନ୍ୟା narrative ବନ୍ୟା ପରେ 1.2 1.3 େନାହ ର ମାତାଲ ହାମର 1.4 ଅଭିଶାପ Nations ର 1.5 ସାରଣୀ


2 Narrative ବିଶ୍ଳେଷଣ 3 ଅନ୍ୟ ଖାତା

3.1 Pseudepigrapha 3.2 Dead Sea ରେ scrolls


4 Comparative mythology

4.1 Mesopotamian 4.2 Sumerian 4.3 Ancient ଗ୍ରୀକ୍ 4.4 ହିନ୍ଦୁ


5 ଧର୍ମ ଦୃଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ

5.1 Judaism 5.2 ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ

5.2.1 Mormon theology


5.3 ଇସଲାମ 5.4 Gnostic 5.5 Bahá'í 5.6 ଆଇଜାକ୍ ନ୍ୟୁଟନ୍


6 ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ 7 ଆଧାର 8 Bibliography 9 ବାହାର ଲିଙ୍କ



ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଖାତା[ସମ୍ପାଦନା]

କେପାତ ପଠାଇବା େନାହ ର 12th ଶତାବ୍ଦୀ Venetian Mosaic depiction


ବାଇବଲ ରେ ନୋହଙ୍କ ସମୟର ପ୍ରାଥମିକ ଖାତା Genesis ପୁସ୍ତକେର ହେଉଛି.େନାହ ପୂର୍ବ-ବନ୍ୟା (antediluvian) Patriarchs ର ଦଶମ ଥିଲା. ତାଙ୍କର ପିତା ଲେମକର ଥିଲା ଏବଂ ତାହାର ମା ଅଜଣା ହେଉଛି, କିନ୍ତୁ ଆଦା କିମ୍ବା ସିଲ୍ଲା ଯେକୌଣସି ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରାଯାଏ, ଲେମକର ସ୍ତ୍ରୀଗଣ. [୨] େନାହ ପାଞ୍ଚ ଶହ ବର୍ଷ ବଯସ, େସ ଶେମ, ହାମ ଏବଂ େଯଫତ୍ଙ୍କର (Genesis 5:32) ଜନ୍ମ.


Genesis ବନ୍ୟା narrative[ସମ୍ପାଦନା]

ମୂଳ ଲେଖା: Genesis ବନ୍ୟା narrative Genesis ବନ୍ୟା narrative ବାଇବଲ ରେ, Genesis ପୁସ୍ତକରେ ଅଧ୍ଯାୟକୁ 6-9 ଉପରକୁ କରିଥାଏ. [୩] narrative, ମାନବ ସଂସ୍କୃତି ରେ ମିଳିଲା ଅନେକ ବନ୍ୟା myths ର ଗୋଟିଏ, ପରେମଶ୍ବର ଏହାର ପୂର୍ବ-ସୃଷ୍ଟି ରାଜ୍ୟ କୁ ପୃଥିବୀ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସୂଚାଇଥାଏ େନାହ ର ସିନ୍ଦୁକର microcosm ବ୍ୟବହାର ଏହା remake ତାପରେ କାରଣ ମାନବିକତା ର misdeeds ର ପୃଥିବୀ ଅବପ୍ରବାହ ଏବଂ ଦ୍ୱାରା ପ୍ଳାବିତ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ର. ଏହିପରି, ବନ୍ୟା କୌଣସି ସାଧାରଣ ଅତିପ୍ରବାହ କିନ୍ତୁ ସୃଷ୍ଟି ର ଏକ ପ୍ରତିକୂଳ [୪] narrative ବନ୍ୟା, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଶୁ, େନାହ ପାଇଁ ସିନ୍ଦୁକ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପଥ ଜଗତ ବିନାଶ ପାଇଁ ପରେମଶ୍ବର ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ଯେ ମାନବଜାତି ର ମନ୍ଦ ଆଲୋଚନା. ଥିଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପରିବାର, ଏବଂ େସ ଅନ୍ୟ ବନ୍ୟା ପଠାଇବା ନାହିଁ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅଧୀନରେ ଜୀବନ ଲଗାତର ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି (Noahic ନିଯମ). [୫]


ବନ୍ୟା ପରେ[ସମ୍ପାଦନା]

ମୂଳ ଲେଖା: ନିଯମ (ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ) Noahic ନିଯମ § ମନୁଷ୍ଯର ଅନ୍ତଃକରଣ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ବାଲ୍ଯକାଳରୁ ମନ୍ଦ [ହେଉଛି]; "ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ମନୁଷ୍ଯ ସକାେଶ କୌଣସି ଅଧିକ ପୃଥିବୀକି ଅଭିଶାପ ନାହିଁ କିଅବା ମୁଁ ପୁନର୍ବାର କୌଣସି ଅଧିକ ହତ୍ଯା କରିବି: ବନ୍ୟା ପରେ, ନୋହ କହିଲେ କିଏ ସଦାପ୍ରଭୁ, େହାମବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ ପ୍ରେତ୍ୟକକ ଜିନିଷ ଜୀବିତ, ମୁ େଯପରି. " (8: 20-21)

"ପରମେଶ୍ବର ନୋହ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଏବଂ େସମାନଙ୍କୁ କହିେଲ, ଫଳବତୀ Be, ଏବଂ ସଂଖ୍ଯା, ଏବଂ ପୃଥିବୀ replenish କହିଲେ."(9: 1) ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ପକ୍ଷୀ, ପଶୁ େଦଶ, ଏବଂ ମାଛ େସମାନଙ୍କୁ ଭୟ ହେବ ଯେ ୟାଇଥିଲା ଏହାସହିତ, ଆହୁରି ମଧ୍ଯ ସବୁଜ ଉଦ୍ଭିଦ, ପ୍ରେତ୍ୟକକ ଜିନିଷ ପଠାଇବା ବ୍ୟତିକ୍ରମ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ହେବ ରକ୍ତ ବୋଲି ନ ଥିଲା. .. େଭାଜନ Man ର ଜୀବନ ରକ୍ତ ପଶୁ ରୁ ଏବଂ ମନୁଷ୍ଯ ରୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ "sheddeth େଲାକର ରକ୍ତ େଯଉଁ, ମନୁଷ୍ଯ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ରକ୍ତପାତ େହବ: ପରେମଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି େସ ମନୁଷ୍ଯ କେଲ ରେ ପାଇଁ." (9: 6) ଏକ ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ, କୁହାଯାଏ " (9: 2-17) େମାର ଧନୁ େମାେତ ଏବଂ ଆପଣ ଏବଂ ଚିରକାଳ ପୁରୁଷ ", ପାଇଁ, ଆପଣ ସହିତ [ହେଉଛି] ଯାହା ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟରେ", ଏକ ନିଯମ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ଦିଆଗଲା "Noahic ନିଯମ କିମ୍ବା ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ ନିଯମ କୁହାଯାଏ.

େନାହ, 950 ର ବୟସ ମୂଲ୍ୟରେ, ବନ୍ଯାପେର 350 ବର୍ଷ ମୃତ୍ୟୁବରଣ [୬] ଚରମ ଦୀର୍ଘ-ବାସ antediluvian Patriarchs ଶେଷ. ବାଇବଲ ଦ୍ୱାରା depicted ଭାବରେ ସର୍ବାଧିକ ମାନବ lifespan, େମାଶାଙ୍କ 120 ବର୍ଷ ପ୍ରାୟ 1000 ବର୍ଷ, rapidly ତାପେର diminishes. (Genesis 6: 3; Deuteronomy 31:22; 34:37)


େନାହ ର ମାତାଲ[ସମ୍ପାଦନା]

ବନ୍ୟା ପରେ, ନୋହ ଏକ କୃଷକ େହେଲ ଏବଂ େସ ଏକ ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର ଲଗାଇଲା: ଏବଂ େସ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପାନ, ମାତାଲ ଥିଲା; ଏବଂ ତାଙ୍କର ତମ୍ବୁ ମଧ୍ୟରେ ଅନାବୃତ ଥିଲା. େନାହ ପୁତ୍ର ହାମ, କିଣାନର ପିତା, ଆପଣା ପିତାଙ୍କର ଉଲଗ୍ନତା ଦେଖିଲେ ଏବଂ ହାମ ପୁତ୍ର କିଣାନ େନାହ ଅଭିଶାପ କରାଯାଇଛି ପରିଲକ୍ଷିତ ଯାହା ତାଙ୍କର ଭାଇମାନଙ୍କୁ କହିେଲ, [୭] ଭାବରେ ଆଦ୍ୟ Classical ଯୁଗ ଭାବରେ, Genesis 9 ଉପରେ commentators:. 20-21 ରହିଛି େସ ପ୍ରଥମ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ drinker ବୋଲି ବିବେଚନା ହୋଇଥିଲା କାରଣ େନାହ ର ଅତ୍ୟଧିକ ପିଇବା excused; ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି consoling, ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ [ସ୍ବର] ପ୍ରଭାବ enlivening, soothing ଆବିଷ୍କାର ପାଇଁ.[୮] ଯୋହନ Chrysostom, ଟେବୁଲର ର Archbishop, ଏବଂ ଏକ ଚର୍ଚ୍ଚ ପରମପିତା, େନାହ ର ଆଚରଣ defensible ଯେ ଲେଖିଛନ୍ତି: ପ୍ରଥମ ମାନବ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପୂର୍ବରୁ କୁ ଭାବରେ, େସ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଜାଣି ନାହିଁ: "ପାନ ଉପଯୁକ୍ତ ପରିମାଣର ଅଜ୍ଞତା ଏବଂ inexperience ମାଧ୍ଯମରେ, ପଡ଼ିଲା ଏକ ମତ୍ତ stupor ". [୯] େର

Philo, ଏକ Hellenistic ଯିହୂଦୀ philosopher, ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ପ୍ରଥା ରେ ପାନ କରିପାରିବେ noting ଦ୍ୱାରା େନାହ exonerates: (1) ଅତ୍ୟଧିକ ରେ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ, vicious ମନ୍ଦ େଲାକ କିମ୍ବା (2) ଜ୍ଞାନୀ ଭାବରେ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ partake କୁ କୁ ଏକ peculiar ପାପ ପାନ , େନାହ ପରବର୍ତ୍ତୀ ହେବା. [୧୦]

ଯିହୂଦୀ ପରମ୍ପରା ରେ, rabbis, ଏହିପରି େନାହ ସେ କାମ ଥିଲା ତାହା ଜାଣି ନାହିଁ behaved ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଶୁମାନଙ୍କର ରକ୍ତ ରୁ ସମ୍ପତ୍ତି intoxicating ସହିତ ଦ୍ରାକ୍ଷାଲତା saturating ପାଇଁ ଶୟତାନ େଦାଷେଦବା. [୧୧]


ହାମର ଅଭିଶାପ[ସମ୍ପାଦନା]

ମୂଳ ଲେଖା: ହାମର ଅଭିଶାପ



େନାହ Gustave Dore ଦ୍ୱାରା ହାମ ଅଭିଶାପ ଦିଏ


େନାହ ଏବଂ ହାମ ମଧ୍ୟରେ ଘଟୁଥିବା unconventional ଆଚରଣ narrates ଯେ 18-27: ମାନସିକ ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମାଲୋଚନାର ର କ୍ଷେତ୍ରରେ, JH Ellens ଏବଂ WG Rollins Genesis 9 ର narrative ଠିକଣାରୁ. ଏହାର brevity ଏବଂ textual ଅସ୍ଥିରତା ର କାରଣ, ଏହା ଏକ narrative "ଏକ ଅଧିକ substantial ଗପ ରୁ କାଠଖଣ୍ଡ" ଯେ ପ୍ରସ୍ତାବିତ କରାଯାଇଛି. [୧୨] [୧୩] ଠିକ ହାମ ତାଙ୍କର ପିତା ପ୍ରତି, କିମ୍ବା କାହିଁକି େନାହ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରିଥିଲେ ତାହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବେ ଏକ fuller ଖାତା ଏକ ହାମ ର misdeed ପାଇଁ କିଣାନ ରେ ଅଭିଶାପ, କିମ୍ବା କିପରି େନାହ ଘଟିଲା ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆସି. (1) େନାହ ମତ୍ତ େହେଲ ଏବଂ "େସ ତାଙ୍କର ତମ୍ବୁ ମଧ୍ୟରେ ଅନାବୃତ ଥିଲା", ଏବଂ (2) ହାମ "ଆପଣା ପିତାଙ୍କର ଉଲଗ୍ନତା ଦେଖିଲେ, ଏବଂ ବିନା ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଭାଇ କହିଲେ": narrator ଦୁଇ ସତ୍ୟତାର relates.ଏହିପରି, ଏହି ନଦୀପାର ଯେପରିକି Habakkuk 2:15 ଏବଂ Lamentations 4:21 ଭାବରେ ଅନ୍ୟ ଏବ୍ରୀ ବାଇବଲ ପାଠ୍ୟ, ସହିତ ତୁଳନା ଭାବରେ sexuality ଏବଂ genitalia ର ବିବରଣୀ ପ୍ରାୟ revolve. [୧୪]


Nations ର ସାରଣୀ[ସମ୍ପାଦନା]

(1854 ଐତିହାସିକ ପାଠ୍ଯପୁସ୍ତକ ଏବଂ ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଭୂଗୋଳ ର Atlas ରୁ ମାନଚିତ୍ର) ଶେମ, ହାମ, ଏବଂ େଯଫତ୍ଙ୍କର ବଂଶଧର ର dispersion


ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: େନାହ ର Sons Genesis 10 େଗାଷ୍ଠୀ ବନ୍ଯାପେର ପୃଥିବୀ ଉପରେ ବାହାର branched କାହା ରୁ ଶେମ, ହାମ, ଏବଂ େଯଫତ୍ଙ୍କର, ବଂଶଧର ବାହାର କରିଥାଏ. େଯଫତ୍ଙ୍କର ବଂଶଧର ମଧିଅେର Maritime େଗାଷ୍ଠୀ ଥିେଲ. (10: 2-5) ହାମ ପୁତ୍ର କୂଶଙ୍କର ପୃଥିବୀ ଉପରେ ପରାକ୍ରମ ପ୍ରଥମ ମନୁଷ୍ଯ, ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶିକାରୀ, ବାବିଲର ରାଜା ଓ ଶିନିଯରର େଦଶ େହେଲ କିଏ Nimrod ନାମକ ଏକ ପୁତ୍ର ଥିଲା. (10: 6-10) େସଠାେର ରୁ ଅଶୂର ଗେଲ ଏବଂ ନୀନିବୀ ନିର୍ମାଣ. (10: 11-12) କିଣାନ ର descendants- ସୀେଦାନର, Heth ରେ, ୟିବୂଷୀଯ, ଇ େମାରୀଯ, Girgashites, ହିଦ୍ଦୀଯ, Arkites, Sinites, Arvadites, Zemarites, ଏବଂ Hamathites- ଗରାର ପରି ସୀେଦାନଠାରକ୍ସ୍ଟ ଦୂର ପାତୁ , ଗାଜା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ, ଏବଂ ପର୍ୟ୍ଯନ୍ତ େସଦାମ ଓ ହ େମାରାର ପରି. (10: 15-19) ଶେମ ବଂଶଧର ମଧିଅେର ଏବର୍ ଥିଲା. (10:21)

ଏହି genealogies ଏହା, ଅନେକ ବଂଶ କୁ ଗୋଟିଏ ପିତା ରୁ ଏକ segmented କିମ୍ବା treelike ଗଠନ ଯାଇ କରିଛନ୍ତି Genesis 5 ସେଟ୍ ଆଉଟ୍ ସେହି ଏବଂ 11. ରୁ structurally ଭିନ୍ନ. ଏହା ଜନସଂଖ୍ୟା ପୃଥିବୀ ବିଷୟରେ ବଣ୍ଟିତ ହୋଇଥାଏ ଅନୁମାନ କରିଥାଏ ଯେ ଯାହା ମେଜ, ଏହା ଛିନ୍ନଭିନ୍ନ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ଜନସଂଖ୍ୟା ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନ ରେ ଯେ କହନ୍ତି ଯାହା ବାବେଲ ର Tower, ର ଖାତା ଯୋଗକରି ବିନ୍ୟାସ ବିଦେଶୀଯ ହେଉଛି.[୧୫]


Narrative ବିଶ୍ଳେଷଣ[ସମ୍ପାଦନା]

ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଅନୁଯାୟୀ, Genesis ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ବାଇବଲ ପ୍ରଥମ ପାଞ୍ଚ ପୁସ୍ତକ (Pentateuch / Torah), ଚାରି ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସରୁ 5th ଶତାବ୍ଦୀ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ସମୟରେ collated ହୋଇଥିଲା 10 ଶତାବ୍ଦୀ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଅପେକ୍ଷା କୌଣସି ପୂର୍ବ ରୁ ଯାହା ନିଜକୁ ତାରିଖ. ବିଳମ୍ବିତ 7 ଶତାବ୍ଦୀ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ରୁ, 10 ଶତାବ୍ଦୀ ଖ୍ରୀ.ପୂ., ଏବଂ ଯାଜକମାନଙ୍କର ଉତ୍ସ ରେ composed ଏହି ଦୁଇ, Jahwist, Genesis ଯାହା ଚିନ୍ତାର େନାହ ର ଅଧ୍ଯାୟକୁ ନିମି. ଦୁଇ ସ୍ୱାଧୀନ ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଦ୍ଵନ୍ଦାତ୍ମକ ଉତ୍ସରୁ ଆବାସ କୁ 5th ଶତାବ୍ଦୀ ସମ୍ପାଦକ ଦ୍ୱାରା ଚେଷ୍ଟା ପ୍ରତ୍ୟେକ େନାହ େନଇ ପଶୁ, ଏବଂ କିପରି ଦୀର୍ଘ ବନ୍ୟା lasted ର କେତୋଟି ଯେପରିକି ବିଷଯ ଉପରେ ଦ୍ଵନ୍ଦ ପାଇଁ ହିସାବ. [୧୬] [୧୭]

ବାଇବଲ ର ପୁସ୍ତକ ର Oxford ଜ୍ଞାନକୋଷ ଏହି କାହାଣୀ Garden ଏଦନ କାହାଣୀ ର ଅଂଶ echoes ଯେ ଟିପ୍ପଣୀ: ଆଦମ ପ୍ରଥମ କୃଷକ ସମୟରେ େନାହ, ପ୍ରଥମ vintner ଅଟେ; ଉଭୟ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପନ୍ନ ସହିତ ସମସ୍ୟା ରହିଛି; ଉଭୟ କାହାଣୀ ୟୌନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ଏବଂ ଉଭୟ ଏକ ଅଭିଶାପ କୁ ଅଗ୍ରଣୀ ଭାଇ ଭିନ୍ନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ. ତଥାପି, ବନ୍ଯାପେର, କାହାଣୀ ଭିନ୍ନ. େନାହ "ପରେମଶ୍ବର କମ୍ ଜଡିତ ଅଟେ" ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର ଲଗାଏ ଏବଂ ଅଭିଶାପ, ନାହିଁ ପରେମଶ୍ବର utters, ତେଣୁ. [୧୮]


ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଖାତା[ସମ୍ପାଦନା]

େନାହ ଅନେକ ଅଣ-କାନୋନିକାଲ୍ ପୁସ୍ତକ ଦେଖାଯାଏ.


Pseudepigrapha[ସମ୍ପାଦନା]

Jubilees ପୁସ୍ତକ େନାହ ସୂଚୀତ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନଗଣ "Watchers ବଂଶଧର" ପରାସ୍ତ କରିପାରନ୍ତି ଯାହା ଫଳରେ ସେ ଏକ ଦୂତ ଦ୍ୱାରା ସୁସ୍ଥ ର କଳା ଶିକ୍ଷା ଯେ କହନ୍ତି. [୧୯]

10 ରେ: (Orthodox Tewahedo ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ Canon ର ଅଂଶ ଅଟେ ଯାହା) ହେନାକ ପୁସ୍ତକ ର 1-3, Uriel approaching "deluge" ର େନାହ ଜଣାଇବା ପାଇଁ "ସର୍େବାପରିସ୍ଥ" ଦ୍ୱାରା ପଠାଯାଇଥାଏ ଥିଲା.[୨୦]


Dead Sea ରେ scrolls[ସମ୍ପାଦନା]

େନାହଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିବା Dead Sea ରେ scrolls ର 20 କିମ୍ବା ତେଣୁ fragments ଅଛି. [୨୧] Lawrence Schiffman, ଲେଖିଥାଏ "ଏହି କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ର ଅତିକମରେ ତିନି ଭିନ୍ନ ସଂସ୍କରଣ ସଂରକ୍ଷିତ ହୋଇଥାଏ Dead Sea ରେ Scrolls ମଧ୍ୟରେ." [୨୨] ବିଶେଷତଃ, " Genesis Apocryphon େନାହଙ୍କୁ ବିେବଚ୍ଯ ସ୍ଥାନ devotes. " ତଥାପି, "ମେଟେରିଆଲ୍ େନାହ ଜନ୍ମ ଖବର ଯାହା Genesis 5 ସହିତ ସାଧାରଣ ରେ ଅଳ୍ପ ରହିଛି ବୋଧ." ମଧ୍ୟ, େନାହ ପିତା ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ପ୍ରକୃତରେ Watchers ର ଗୋଟିଏ ଦ୍ୱାରା ପିତା ଥିଲା ବ୍ୟସ୍ତ ଭାବରେ ଖବର କରାଯାଇଛି. [୨୩]


Comparative mythology[ସମ୍ପାଦନା]

ମୂଳ ଲେଖା: ବନ୍ୟା ପୁରାଣ କଥା ଅନେକ ଅଣ-Middle-Eastern civilizations ବନ୍ୟା myths ରହିଛି, ଏବଂ କିଛି ଅତି େନାହ ପରି କିଏ ଅକ୍ଷର ଧାରଣ କରିଥିବା ଅତି ସମାନ କାହାଣୀ ରହିଛି. Thinkers ଏହି similarities େନାହ ପ୍ରକୃତରେ, ଅବସ୍ଥିତ ବିଭିନ୍ନ େଗାଷ୍ଠୀ ଦ୍ୱାରା ଭିନ୍ନ ନାମ କୁହାଯାଏ କରାଯାଇଛି ଯେ ପ୍ରମାଣ ଯେ ବିବାଦ କରିଛନ୍ତି. ଅନ୍ୟମାନେ civilizations ନିଜର େନାହ-ପ୍ରକାର ପାଇଁ େତେବଳ େନାହଙ୍କୁ ବିବରଣୀ borrowed, କିମ୍ବା ସମାନ ଉତ୍ସରୁ େସମାେନ ସମସ୍ତ ବସନ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଉଚିତ ଯେ ବିବାଦ କରିଛନ୍ତି. କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଏହି େନାହ-ପରି କାହାଣୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ unrelated ଯେ କହିବା. [୨୪]


Mesopotamian[ସମ୍ପାଦନା]

2500 ଖ୍ରୀ.ପୂ. ବିଷୟରେ composed Gilgamesh ର Mesopotamian EPIC, ଯେପରିକି deluge, ପକ୍ଷୀ କ୍ରମରେ ର ଦିନ ସଂଖ୍ଯା, ଏବଂ ନାମ ଭାବରେ ପ୍ରାୟ ଠିକ କିଛି ଭିନ୍ନତା ସହିତ, Pentateuch ରେ େନାହ କାହାଣୀ ପରି ସମାନ ଏକ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ଧାରଣ ସିନ୍ଦୁକ rests ଯାହା ଉପରେ ପର୍ବତ ର. Genesis 6-8 ରେ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ତେଣୁ ଯେଉମାନେ କିଛି [ଏହା] ଏକ Mesopotamian ଖାତା ରୁ derives ଯେ ସନ୍ଦେହ "ଯେ Gilgamesh ବନ୍ୟା ପୁରାଣ କଥା ମେଳ.କାହାଣୀ ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପ ଅନୁମତି ଯେତେବେଳେ, "ବିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସମାନ କ୍ରମରେ ବିନ୍ଦୁ" [୨୫] କ'ଣ ବିଶେଷତଃ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ହେଉଛି Genesis ବନ୍ୟା କାହାଣୀ Gilgamesh ବନ୍ୟା ଗପ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଥ ". [୨୬]

ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଲିଖିତ ବନ୍ୟା ପୁରାଣ କଥା Atrahasis ଏବଂ Gilgamesh ପାଠ୍ୟ ର EPIC ର Mesopotamian EPIC ରେ ମିଳିଥାଏ. "ଏହି mythologies ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ସିନ୍ଦୁକ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ଏହାର flotation, ଏବଂ ଜଳ subsidence, ଆହୁରି ମଧ୍ଯ ମାନବ protagonist ଦ୍ୱାରା ନିର୍ବାହ ଅଂଶ ଭାବରେ ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ର ଯେପରିକି ବିଶେଷତା ଉତ୍ସ." [୨୭] ଜ୍ଞାନକୋଷ Judaica ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପରାମର୍ଶ ଯେ ଅଛି ଯୋଗ


ଏକ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରତିନିଧି ସକ୍ରିୟ ଥିଲା. ଏହି ଭୂମିକା ସଫଳ କରିଛନ୍ତି କୁ ସାଧାରଣତଃ ଲୋକମାନେ ଯାହାର କ୍ଷେତ୍ର Patriarch ଅବ୍ରହାମ ତାଙ୍କର ମୂଳ ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ହାରଣ, ନଗର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ Hurrians, ଅଟେ. Hurrians ବାବିଲକୁ ରୁ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ଅଧିକାର. [୨୮]


ଜ୍ଞାନକୋଷ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟ ସାଦୃଶ୍ଯତା mentions: ". ମହାନ ବନ୍ୟା ର ବୀର ବାବିଲକୁ ର ଦଶମ antediluvian ରାଜା ଥିଲା" େନାହ ଦଶମ patriarch ଏବଂ Berossus ଯେ ଟିପ୍ପଣୀ ତଥାପି, Heroes ର ବୟସର ରେ ଏକ ପାର୍ଥକ୍ଯ ଅଛି. Mesopotamian antecedents ପାଇଁ, "antediluvian ରାଜାମାନଙ୍କ reigns 18.600 ରୁ ପାଖାପାଖି 65.000 ବର୍ଷ ପରିସର." ବାଇବଲ ରେ, lifespans "ସମ୍ପର୍କିତ Mesopotamian ପାଠ୍ୟ ଥାଇପାରେ briefest ରାଜତ୍ବର ଦୂର ସଂକ୍ଷୀପ୍ତ ପତିତ." ମଧ୍ୟ ବୀର ର ନାମ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ: "., ଆଗୁଆ Mesopotamian ବନ୍ୟା ଖାତା, Sumerian ଭାଷା ଲିଖିତ deluge ବୀର Ziusudra କଲ" [୨୯]

Gilgamesh ର ଐତିହାସିକ ରାଜତ୍ବର ପ୍ରାୟ 2700 ଖ୍ରୀ.ପୂ., [୩୦] ଶୀଘ୍ର ପୂର୍ବରୁ ଆଗୁଆ ପରିଚିତ ଲିଖିତ କାହାଣୀ ହୋଇଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ.Aga ଏବଂ କୀଶ୍ଙ୍କ Enmebaragesi ସହିତ ସଂଶ୍ଳିଷ୍ଟ କରିଥାଆନ୍ତି ର ଆବିଷ୍କାର, କାହାଣୀ ରେ ନାମକ ଦୁଇ ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନଙ୍କ, Gilgamesh ଐତିହାସିକ ସ୍ଥିତି କୁ ବିଶ୍ବାସ୍ଯତା lent କରିଛନ୍ତି. [୩୧]

ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ Sumerian Gilgamesh Poems ଭାବରେ ଆଦ୍ୟ ଊର୍ (2100-2000 ଖ୍ରୀ.ପୂ.) ର ତୃତୀୟ ବଂଶର ଭାବରେ ରୁ ତାରିଖ. ଏହି Poems ର [୩୨] ଗୋଟିଏ ବନ୍ୟା ବୀର, ଆହୁରି ମଧ୍ଯ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ର ଏକ ସଂକ୍ଷୀପ୍ତ ସଂସ୍କରଣ ସାକ୍ଷାତ ପାଇଁ Gilgamesh ର ୟାତ୍ରା mentions. [ 32] ୟୁନିଫାଏଡ୍ EPIC ର ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ Akkadian ସଂସ୍କରଣ ca. କୁ ବେଳେ କରୁଛନ୍ତି . ଏହି Old Babylonian ସଂସ୍କରଣ ର fragmentary ପ୍ରକୃତି କୁ ଯୋଗୁଁ 2000-1500 ଖ୍ରୀ.ପୂ. [୩୩], ଏହା େସମାେନ ବନ୍ଯା ପୁରାଣ କଥା ଏକ ବର୍ଦ୍ଧନ ଖାତା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କି ମଇଳା ଅଟେ; ଗୋଟିଏ ଖଣ୍ଡ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟଭାବେର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯଦିଓ Gilgamesh ର ୟାତ୍ରା କାହାଣୀ Utnapishtim ସାକ୍ଷାତ ପାଇଁ. "ମାନକ" Akkadian ସଂସ୍କରଣ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ ର ଏକ ଦୀର୍ଘ ସଂସ୍କରଣ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ସୀନ୍-liqe-unninni sometime 1300 ଏବଂ 1000 ମଧ୍ୟରେ ଥିଲା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପାଦିତ ଖ୍ରୀ.ପୂ.. [୩୪]


Sumerian[ସମ୍ପାଦନା]

Utnapishtim, Gilgamesh ର EPIC ରେ ଏକ ଅକ୍ଷର, େନାହ ର ଯେ ବହୁତ ସମାନ ଏକ ବନ୍ୟା କାହାଣୀ କହିଥାଏ. ଏହି କାହାଣୀ ରେ, େଦବତାମାନଙ୍କୁ ମନୁଷ୍ଯ ପୃଥିବୀ ଉତ୍ଥିତ ଯେ ଶବ୍ଦ enraged କରୁଛନ୍ତି. େସମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ େସମାେନ ମାନବଜାତି ଚୁପ୍ େହାଇଗେଲ ଏକ ମହାନ ବନ୍ୟା ପଠାଇବା ପାଇଁ ନିଷ୍ପତ୍ତି. େନାହ ଏବଂ Utnapishtim (ବନ୍ୟା, ସିନ୍ଦୁକ, ପଶୁ ରକ୍ଷା, ଏବଂ ବନ୍ୟା ନିମ୍ନଲିଖିତ ପକ୍ଷୀ ପ୍ରକାଶନ ନିର୍ମାଣ) ର କାହାଣୀ ମଧ୍ୟରେ ବିଭିନ୍ନ correlations ଏହି କାହାଣୀ େନାହ କାହାଣୀ ପାଇଁ େପ୍ରରଣା ଦେଖାଯାଇଛି କରାଯାଇଛି ପରିଲକ୍ଷିତ. ତଥାପି, Gilgamesh ରେ ତାଙ୍କର ଭୂମିକା promptly Utnapishtim ତାଙ୍କୁ ଗୁପ୍ତ ପ୍ରଦାନ ପୂର୍ବରୁ ଶୋଇ ପଡ଼ିବ କିଏ ବୀର, ଜୀବନ ଅନନ୍ତ ର ଗୁପ୍ତ ପ୍ରଦାନ କରିବା.== Ancient ଗ୍ରୀକ୍ ==

େନାହ ସମୟରେ Deucalion, ଗ୍ରୀକ୍ mythology ରେ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ଫାଇଲ୍ ଏବଂ Pronoia ପୁତ୍ର ତୁଳନା କରାଯାଇଛି. େନାହ ପରି, Deucalion ବନ୍ୟା (Zeus ଏବଂ Poseidon ଦ୍ୱାରା ଏହି ସମୟ) ର ସତର୍କ କରାଯାଇଛି; େସ ପ୍ରାଣୀ ସହିତ ଏକ ନିଯମ ସିନ୍ଦୁକ ଓ ସିନ୍ଦୁକକୁ staffs ଏହା ନିର୍ମାଣ - ଏବଂ େସ ତାଙ୍କର ଜଳଯାତ୍ରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେତେବେଳେ, ଧନ୍ଯବାଦ ଦିଏ ଏବଂ ପୃଥିବୀ repopulate କିପରି େଦବତାମାନଙ୍କୁ ଉପଦେଶ ନେଇଥାଏ. Deucalion ମଧ୍ୟ ଜଗତର ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଅଲିଭ୍ ଶାଖା ସହିତ ପକ୍ଷୀ ଫେରାଇଥାଏ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଏକ ପାରା ପଠାଇଥାଏ. [୩୫] [୩୬] Deucalion, ପୁରାଣ କଥା ର କିଛି ସଂସ୍କରଣ ରେ, ମଧ୍ୟ େନାହ ପରି ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ, ର ଉଦ୍ଭାବକ ହୋଇଯାଏ. [37 ] Philo [୩୭] ଏବଂ Justin େନାହ ସହିତ Deucalion equate, ଏବଂ Josephus ବନ୍ୟା ପ୍ରକୃତରେ ଘଟିଲା ଏବଂ ଯେ, େତଣୁ, େନାହ ଅବସ୍ଥିତ ଯେ ପ୍ରମାଣ ଭାବରେ Deucalion କାହାଣୀ ବ୍ୟବହାର. [୩୮] [୩୯]


ହିନ୍ଦୁ[ସମ୍ପାଦନା]

ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ରାଜା Manu involving ଏକ କାହାଣୀ ହିନ୍ଦୁ ଇତିବୃତି Matsya ପୁରାଣ ରେ ମିଳିଥାଏ. ତାଙ୍କର 'matsya' ରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁ (ମାଛ) ଅବତାର Great Deluge ରକ୍ଷା, ସମସ୍ତ ଫର୍ମ ର ପଶୁ ଏବଂ ଉଦ୍ଭିଦ specimens ସହିତ ଏକ ବୃହତ ଡଙ୍ଗା ନିର୍ମାଣ କୁ virtuous ରାଜା Manu ଆଜ୍ଞା, ଏବଂ ଜଳ receded ଶେଷରେ େବେଳ ତା'ର ବୃହତ୍ ଡଙ୍ଗା atop ରେକର୍ଡ ହୋଇଥିଲା Malaya Mountains. [୪୦] Encyclopædia Britannica [୪୧] ଯାହା ଦର୍ଶନ ଅନେକ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଛି, "Manu ଏକ ମହାନ ବନ୍ୟା ରେ extinction ରୁ ଜୀବନ ସଂରକ୍ଷିତ କିଏ େନାହ, ଏବଂ ଆଦମ, ପ୍ରଥମ ମନୁଷ୍ଯ ଏବ୍ରୀ ବାଇବଲ ଫିଗର୍ ଯୁକ୍ତ ବିଶିଷ୍ଟତା ମାନେ" ଯେ ଟିପ୍ପଣୀ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ. [୪୨] Indologist ଦାଉଦ Dean Shulman Manu ଏବଂ େନାହ ର myths ମଧ୍ୟରେ borrowing "ଆଉଟ ଶାସିତ କରିହେବ ନାହିଁ" ଯେ ଲେଖିଥାଏ. [୪୩] ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ apologist କୃଷ୍ଣ Mohan ବାନାର୍ଜୀ ପାଇଁ, ନାମ "େନାହ" ଏବଂ "Manu" "ସମାନ ଥିଲା etymological ରୁଟ: 'Manu' େନାହ ର ଇଣ୍ଡୋ-Aryan ଆଦର୍ଶ ହୋଇଛନ୍ତି ଉଚିତ."[୪୪] Philologist ଏବଂ ବଙ୍ଗ, William ଜୋନ୍ସ ର Asiatic ସୋସାଇଟି ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା," େନାହ ସହିତ Manu ସାତ sages Ark aboard ଆଠ ଲୋକ ସହିତ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇପାରିବ "େଯଉଁ, ସହିତ," ଚିହ୍ନଟ. "[୪୫] ଏହାସହିତ, researcher Klaus Klostermaier କିଏ ଏକ ମୁସଲମାନ ଲେଖକ ଖବର "ଅବ୍ରହାମ ସହିତ ବ୍ରହ୍ମା ଚିହ୍ନଟ .... ଏବଂ େନାହ ସହିତ Manu." [୪୬] ଅନ୍ୟମାନେ, ତଥାପି, "କାହାଣୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂେପ ଭାରତୀୟ ହେଉଛି" ଏବଂ "ଡଙ୍ଗା େନାହ ର Ark ର ସମାନ ନାହିଁ ଯେ କହିବ , ଯଦିଓ ଏହା "ତଥାପି [୪୭] ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରତୀକ ହେଉଛି


ଧର୍ମ ଦୃଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ[ସମ୍ପାଦନା]

Judaism[ସମ୍ପାଦନା]

ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: େନାହ rabbinic ସାହିତ୍ୟ ଏବଂ Noach (parsha) ରେ



େନାହ ର ଏକ ଯିହୂଦୀ depiction


େନାହ ର ଧାର୍ମିକତା rabbis ମଧିଅେର ବହୁତ ଆଲୋଚନା ର ବିଷୟ ହେଉଛି [୪୮] ତାଙ୍କର ପୁଣ୍ର୍ଣତା କେବଳ ଆପେକ୍ଷିକ ଥିଲା କିଛି ରୁ implied "ତାଙ୍କର ପୁରୁଷ ଧାର୍ମିକ" ଭାବରେ େନାହ ର ବର୍ଣ୍ଣନା:. ଦୁଷ୍ଟ େଲାକମାେନ ତାଙ୍କର ତିଆରିହେବାର ରେ, େସ ଧାର୍ମିକ ବିଚାର ହୋଇପାରିବ, କିନ୍ତୁ ଅବ୍ରହାମ ଭଳି ଏକ tzadik ର ପୁରୁଷ, ସେ ତେଣୁ ଧାର୍ମିକ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ. ସେମାନେ ଅବ୍ରହାମ େସଦାମ ଓ ହ େମାରାର ଦୁଷ୍ଟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ େନାହ, ଧ୍ୱଂସ ବିଷୟରେ ସେହି ତରଫରୁ ପରେମଶ୍ବରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କେଲ ନାହିଁ େଯ ସୂଚୀତ. ପ୍ରକୃତରେ, େନାହ କଥା ଦେଖି ନ'ଥାନ୍ତି ଅଟେ; େସ କେବଳ ପରେମଶ୍ବରଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞା ଉପରେ କାର୍ଯ୍ୟ. ଏହି ଆପଣା ପ୍ରତିବେଶୀର ଅଗ୍ରାହ୍ୟ ସମୟରେ ନିଜ ଆରାମ ନିଶ୍ଚିତ କିଏ "ଏକ ପଶୁେଲାମ କୋଟ ରେ ମନୁଷ୍ଯ," ଭାବରେ େନାହ ର ଚି ଉତ୍ସର୍ଗ କୁ ଯେପରିକି commentators େନଇଗେଲ. ଯେପରିକି ପ୍ରତିକୂଳାଚରଣ ଉପରେ ରଖିଥିଲେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ commentator Rashi, ଭାବରେ [୪୯] ଅନ୍ୟମାନେ, ଯେ ନିର୍ମାଣ ର Ark ଯାହାକି ପାପୀମାନଙ୍କ ଅନୁତାପ କୁ ସମୟ େଦବା ପାଇଁ କ୍ରମରେ, 120 ବର୍ଷ ବିସ୍ତାର ଥିଲା.Rashi େନାହ କହିେଲ ଦ୍ୱାରା "(יְנַחֲמֵנו Hebrew- yeNaHamainu ରେ) ଏହି ଗୋଟିଏ ସାନ୍ତ୍ବନା େଦବା ଆମର କାମ ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ ଅଭିଶାପ କରିଥିବା େଦଶରୁ ଅତିଶଯ ଆମର ହାତ ରୁ" (ଏବ୍ରୀ נֹחַ ରେ) େନାହ ର ନାମକରଣ ତାଙ୍କର ପିତାଙ୍କ ବିବରଣୀରେ, [୫୦] interprets ସୌଭାଗ୍ଯ ର ଏକ ନୂତନ ଯୁଗ heralded, easing ଥିଲା ଯେତେବେଳେ. (ଏବ୍ରୀ ରେ - nahah - נחה) େଲାକମାେନ େନାହ ତାପରେ ହଳ ଆରମ୍ଭ ଯେ ଗହମ ବୁଣି ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ପୃଥିବୀ ମଧ୍ଯ କଣ୍ଟା ଏବଂ thistles ଉତ୍ପନ୍ନ ଯେତେବେଳେ ଆଦମ ସମୟ ରୁ ଅଭିଶାପ ରୁ [୫୧]

ଯିହୂଦୀ ଜ୍ଞାନକୋଷ ଅନୁଯାୟୀ, "Genesis ପୁସ୍ତକ େନାହ ର ଦୁଇ ଖାତା ଧାରଣ." ପ୍ରଥମେ, େନାହ ବନ୍ୟା ର ବୀର ଅଟେ, ଏବଂ ଦ୍ବିତୀୟ ରେ, େସ ମାନବଜାତି ପିତା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର ଲଗାଇଲା କିଏ ଏକ କୃଷକ ହେଉଛି. "ଏହି ଦୁଇ narratives ମଧ୍ୟରେ ଅକ୍ଷର ର disparity ପରବର୍ତ୍ତୀ ଖାତା ର ବିଷୟ ପୂର୍ବତନ ର ବିଷୟ ସମାନ ନାହିଁ ଥିଲା େଯାର୍ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ସମାଲୋଚକ େଦଇଛି." ସମ୍ଭବତଃ ବନ୍ୟା ର ବୀର ର ମୂଳ ନାମ ପ୍ରକୃତରେ ହେନାକ ଥିଲା. [୫୨]

ଜ୍ଞାନକୋଷ Judaica େନାହ ର ମାତାଲ reprehensible ଆଚରଣ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ନାହିଁ ଯେ ଟିପ୍ପଣୀ. ବରଂ, "ଏହା viticulture େର େନାହ ର ଧନୁର୍ଦ୍ଧର ଇଶ୍ରାେୟଲର ର କିଣାନୀଯ ପ୍ରତିବେଶୀଠାରୁ castigation ପାଇଁ ବିନ୍ୟାସ ପ୍ରଦାନ ... ସ୍ପଷ୍ଟ." ଏହା େସ ତାଙ୍କର ପିତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅସମ୍ମାନ ଦେଖିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ବିଘ୍ନ ପାପ କିଏ ହାମ ଥିଲେ. କିନ୍ତୁ, "େନାହ ର ଅଭିଶାପ, ... strangely ପରିବର୍ତ୍ତେ ଭକ୍ତି ହୀନ ହାମ ଅପେକ୍ଷା କିଣାନ ଆଣିବାକୁ ହୋଇଛି." (P.288) [୫୩]


ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ[ସମ୍ପାଦନା]

େନାହ କେପାତ ପରି ଫେରାଇଥାଏ orant ର ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ ପ୍ରଦାନ ଦର୍ଶାଉଛି ପ୍ରାରମ୍ଭ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ depiction


2 ପିତର 2 ଅନୁଯାୟୀ: 5, େନାହ ଏକ "ଧାର୍ମିକତା ଉପେଦଶକ" ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି. New ନିୟମର ରେ Gospels ର, ଲୂକ ର ସୁସମାଗ୍ଭର Judgement ଆସିବା ଦିନ ସହିତ େନାହ ର ବନ୍ୟା ତୁଳନା: "ଏହା େନାହ ର ଦିନ ରେ ଥିଲା, ତେଣୁ ଅତି ଏହା ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କ ଆସିବା ଦିନ ରେ ହେବ କେବଳ ଭାବରେ. "[୫୪]

ପିତର ପ୍ରଥମ ଚିହ୍ନ ତାହା େହେଲ େଯଉଁମାେନ ସଂରକ୍ଷଣ Ark ସହିତ ବାପ୍ତିଜିତ ର ଶକ୍ତି ସଞ୍ଚୟ ତୁଳନା. ପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଚିନ୍ତା ରେ, Ark Church କୁ ତୁଳନା େର ଆସି:. ପରିତ୍ରାଣ ଏହା କେବଳ Hippo ର Ark St Augustine ରେ (354-430) ମିଳିଥିବା କରାଯାଇଛି କରିଥିଲେ େନାହ ର ସମୟ ପରି, କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କର Lordship ମିଳିଥିବା ନ ଥିଲା, Ark ର ଆକାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ଅନୁରୂପ ଯାହା ମାନବ ଶରୀର, ର ଆକାର କୁ ଯୋଗାଯୋଗ ପରେମଶ୍ବରଙ୍କ City ରେ demonstrated; Ark ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ର ସମୀକରଣର ତଥାପି ଚର୍ଚ୍ଚ େର ବାପ୍ତିଜିତ େହବା ପାଇଁ ବିଷୟରେ ଶିଶୁ ଗ୍ରହଣ କୁ "େନାହ Save ତୁମ୍ଭର ଦୟା କଲ, ର କିଏ" ପରେମଶ୍ବର ପଚାରିଥାଏ ଯାହା ବାପ୍ତିଜିତ ର Anglican rite, ରେ ମିଳିଥାଏ. [୫୫]

ଏକ rarer ପରିବତ୍ର୍ତନ େସମାେନ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ସମାଜର ତିନି ଶ୍ରେଣୀଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଯେ ଆୟୋଜନ ଯଦିଓ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରେ, େନାହ ର ତିନି ପୁତ୍ର ସାଧାରଣତଃ, ତିନି ପରିଚିତ ମହାଦେଶ, େଯଫତ୍ଙ୍କର / ୟୁରୋପ, ଶେମ / ଏସିଆ, ଏବଂ ହାମ / ଆଫ୍ରିକା ର populations ର ସଂସ୍ଥାପକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କେଲ - ଯାଜକ (ଶେମ), ସୈନିକ (େଯଫତ୍ଙ୍କର), ଏବଂ peasants (ହାମ). ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଚିନ୍ତା ରେ, ହାମ କଳା ଆଫ୍ରିକା ଲୋକମାନଙ୍କର ପୂର୍ବପୁରୁଷ ବୋଲି ବିବେଚନା ଥିଲା.ତେଣୁ, ରଙ୍ଗଭେଦ ସ୍ବତନ୍ତ୍ରଚର ରେ, ହାମ ଅଭିଶାପ କଳା ଜାତିରୁ ର slavery ପାଇଁ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତତା େହେଲ. [୫୬]


Mormon theology[ସମ୍ପାଦନା]

ପରବର୍ତ୍ତୀ-ଦିନ ସେଣ୍ଟ theology ରେ, େନାହ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ବର୍ଗଦୂତ Gabriel ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଜନ୍ମ କୁ ଗୋଟିଏ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା plays. ଏବଂ ତାପରେ patriarch / ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତା େନାହ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ମର୍ତ୍ତ୍ଯ ଜୀବନ ରେ ବାସ. Gabriel ଏବଂ େନାହ ସମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଥାଏ; େନାହ ତା'ର ମର୍ତ୍ତ୍ଯ ନାମ ହେବା ଏବଂ Gabriel ତାଙ୍କର ସ୍ବର୍ଗୀୟ ନାମ ହେବା [୫୭] [୫୮] Mormons ମଧ୍ୟ େନାହ ତା'ର ପୃଥିବୀସ୍ଥ ଜୀବନ [୫୯] ପରେ Gabriel ପୃଥିବୀ େଫରିଗେଲ ଏବଂ ଆସୁଛନ୍ତି ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦାନିେୟଲ ଦର୍ଶନ ବିଶ୍ୱାସ. ଜିଖରିୟ, ବାପ୍ତିଜକ େଯାହନଙ୍କ ପିତା କୁ; ଏବଂ ମରିୟମ, ଯୀଶୁଙ୍କ ମାତା କୁ. [୬୦]

େନାହ ଆଦମ, ହେନାକ, ଅବ୍ରହାମ, େମାଶା, ଯୀଶୁ ଏବଂ େଯାେଷଫ Smith ସହିତ ଏକ dispensation ମସ୍ତକ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି. ଏକ dispensation ସଦାପ୍ରଭୁ ପବିତ୍ର ଯାଜକ ର ଚାବି bears କିଏ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅତିକମରେ ଗୋଟିଏ ବୈଧିକୃତ ଦାସ ଯାହାର ରେ ସମୟ ହେଉଛି. [୨୬] େନାହ ଯୀଶୁ Christ- ସୁସମାଚାର ପରିତ୍ରାଣ ଯୋଜନା ପ୍ରକାଶ -is ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଥ ହେଲା anew, ଅର୍ଥ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସଂରକ୍ଷଣ covenants ଏବଂ ବିଧି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଆନିମେସନ୍ ଶକ୍ତି, ଏକ dispensation କୁହାଯାଏ ସମୟ ର ଗୋଟିଏ ବୟସ ସମୟରେ େଲାକମାନଙ୍କୁ ବିସ୍ତାରିତ କରୁଛନ୍ତି. [୬୧]


ଇସଲାମ[ସମ୍ପାଦନା]

ମୂଳ ଲେଖା: ଇସଲାମ ରେ େନାହ



ଏକ 16-ଶତାବ୍ଦୀ ମୋଗଲ miniature ରେ େନାହ ଏକ ଇସଲାମିକ୍ depiction.




େନାହ ର ସିନ୍ଦୁକ ଏବଂ Zubdat-ଆଲ୍ Tawarikh ରୁ deluge


େନାହ ଇସଲାମ ରେ ଏକ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଚି ଅଟେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଧିକାଂଶ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇଛି.(: سورة نوح ଆରବୀୟ) କିମ୍ବା ଅଧ୍ଯାୟ େନାହ, ତାଙ୍କୁ ପରେ ନାମିତ Qur'an 43 28 ଅଧ୍ଯାୟକୁ ରେ ନୋହ, କିମ୍ବା Nuh କୁ ସନ୍ଦର୍ଭ, ଏବଂ ସତୁରି-ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ଯାୟ, Surat Nūḥ ଧାରଣ. ତାଙ୍କର ଜୀବନ ମଧ୍ୟ commentaries ରେ ଏବଂ ଇସଲାମିକ୍ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ରେ ର କଥା ଅଛି. େନାହ ର narratives ବହୁଳ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ମଧ୍ଯ Deluge କାହାଣୀ ପ୍ରଗ୍ଭର ଆଚ୍ଛାଦନ. େନାହ ର narrative ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତା ତାଙ୍କର େଲାକମାନଙ୍କୁ ସତର୍କ ଏବଂ ତାପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସନ୍ଦେଶ ପ୍ରତ୍ୟାଖାନ ଏବଂ ଏକ ଦଣ୍ଡ ସମ୍ମୁଖୀନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ prophetic କାହାଣୀ, ଅନେକ ପାଇଁ prototype ବିନ୍ୟାସ. େନାହ Qur'an ଅନୁଯାୟୀ, ମାନବଜାତି ପଠାଇ ପ୍ରଥମ ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତା ନୁହେଁ. ଇସଲାମ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରଥମ ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ ଏବଂ ସେ ପୃଥିବୀ populate ପଠାଗଲା କିଏ ଆଦମ, ହେଉଛି. ଏବଂ Allah ର କୃତଜ୍ଞ ଦାସ (XVII: 3): େନାହ ପ୍ରାଥମିକ Allah (107 XXVI) ର ସତ ମେସେଞ୍ଜର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ Qur'an, ତାକୁ ପ୍ରଶଂସା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଇସଲାମ ରେ ଅନେକ ଶୀର୍ଷକ, କରିବା. [୬୨] [୬୩]

Qur'an ଅନ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ େତେବଳ େନାହଙ୍କୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥିତିରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଘଟଣା ର ଗୋଟିଏ Deluge ହେଉଛି. Allah େସ ଉପରେ ପରେ ଅବ୍ରହାମ, େମାଶା, ଯୀଶୁ ଏବଂ ମହମ୍ମଦ ସହିତ କେଲ େଯପରି େନାହ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି କରିଥାଏ (33: 7). େନାହ ପରେ ଏକ ମାତ୍ର ମାନବ ଦୂତ ଏବଂ ନାହିଁ ଦୂତ (: 72-74 10) ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର େଲାକମାନଙ୍କୁ reviled ଏବଂ େସମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱାରା ଅପମାନିତ ହୁଏ. ଅଧିକନ୍ତୁ, େଲାକମାେନ େନାହ କଥା ପରିହାସ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏକ ମିଥ୍ଯାବାଦୀ (7:62) ପ୍ରାର୍ଥନା, ଏବଂ େସମାେନ ଭବିଷ୍ଯଦ୍ବକ୍ତା ପ୍ରଚାର କୁ ceases ଯେତେବେଳେ େନାହ ଏକ ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାର ଯେ ପ୍ରସ୍ତାବ (54: 9). କେବଳ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସର୍ବନିମ୍ନ Allah ବାର୍ତ୍ତା (11:29) ରେ ବିଶ୍ବାସ ରେ େନାହ ଯୋଗଦାନ, ଏବଂ େନାହ ର narrative ଅଧିକ ତାଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରଣ ରେ ଉଭୟ ପ୍ରଗ୍ଭର ବର୍ଣ୍ଣନା.େନାହ, କହିବା Allah କୁ prays "ପ୍ରଭୁ, ପୃଥିବୀର Infidels ର ନାହିଁ ଗୋଟିଏ ଏକକ ପରିବାର ଛାଡ଼ି: / ତୁମ୍େଭ େସମାେନ ତୁମ୍ଭର ଦାସ beguile କରିବ ଏବଂ, infidels କେବଳ ପାପୀମାନଙ୍କ ଉତ୍ପାଦନ କରିବ ଛାଡିଦେବ ଯଦି ପାଇଁ." [୬୧] Qur'an ଯେ narrates େନାହ ତା'ର େଲାକମାେନ ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତା ରେ ବିଶ୍ବାସ ଏବଂ ଚେତାବନୀ ଶୁଣିବାକୁ ମନା ପରେ, ଗୋଟିଏ Ark ନିର୍ମାଣ ଏକ ପ୍ରକାଶ ଗ୍ରହଣ. narrative ଜଳ ସମସ୍ତ ପାପୀ ନଷ୍ଟ, ଆକାଶ ବାହାର ଢାଳି ଯେ ବର୍ଣ୍ଣନା କୁ ଉପରେ ଯାଏ. ଏପରିକି ତାଙ୍କର ପୁତ୍ରମାେନ, ତାଙ୍କୁ disbelieved ପଛ ରହିଥିଲେ, ଏବଂ ବୁଡିଗେଲ ଥିଲା. Qur'an ରେ, େନାହ ପ୍ରକୃତରେ ଚାରି ପୁତ୍ର ଥିେଲ, କିନ୍ତୁ େସମାେନ ନାମକ ନାହିଁ. Great ବନ୍ୟା ବନ୍ଦ ପରେ, Ark ପର୍ବତ Judi (: 44 Quran11) atop ବିଶ୍ରାମ. ମଧ୍ୟ, ଇସଲାମ ବିଶ୍ୱାସ େନାହ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ପାନ ଏବଂ ଏପରି ର ପ୍ରଭାବ ପରେ ସମ୍ମୁଖୀନ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ର ଧାରଣା ଅସ୍ବୀକାର. [୬୪] [୬୫]

Quran29: େନାହ ବନ୍ୟା ଆରମ୍ଭ ସମୟରେ ସେ 950 ବର୍ଷ ପାଇଁ ପଠାଗଲା କିଏ େଲାକମାନଙ୍କ ମଧିଅେର ବାସ କରାଯାଇଛି ଯେ 14 ରାଜ୍ୟର.


ଏବଂ, ପ୍ରକୃତ, [ଥର ରେ ଦୀର୍ଘ ଅତୀତ] ଆମେ ତାଙ୍କର େଲାକମାନଙ୍କୁ େନାହ ପଠାଇ, ଏବଂ େସ େସମାନଙ୍କ ମଧିଅେର ଏକ ହଜାର ବର୍ଷ ଦଣ୍ଡିକା ପଚାଶ ବାସ; େସମାେନ ତଥାପି evildoing ରେ ନଷ୍ଟ ବେଳେ ଏବଂ ତାପରେ ବନ୍ୟା ସେମାନଙ୍କୁ overwhelmed.


Quran ର Ahmadiyya ବୁଝାମଣା ଅନୁଯାୟୀ, Quran ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅବଧି ଅବ୍ରହାମ (950 ବର୍ଷ) ର ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ ଯାହା ତାଙ୍କର dispensation, ବୟସ ହେଉଛି. ପ୍ରଥମ 50 ବର୍ଷ େନାହ ଲୋକମାନଙ୍କର ଆଧ୍ଯାତ୍ମିକ deterioration ର 900 ବର୍ଷ ଦ୍ୱାରା ଅନୁସରଣ କେଲ ଯାହା ଆତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି, ବର୍ଷ ଥିଲା.[୬୬]


Gnostic[ସମ୍ପାଦନା]

ଗୋଟିଏ ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ Gnostic ପାଠ୍ୟ, ଯୋହନଙ୍କ Apocryphon, େସ ନିର୍ମାଣ କରିଥିେଲ ଜଗତ ବିନାଶ ଇଚ୍ଛା, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମ ଚିନ୍ତା ପ୍ରଧାନ archon ର ଯୋଜନା ର େନାହ ପାଇଁ ସୂଚନା, ଏବଂ େନାହ ମାନବିକତା ର ଅବଶିଷ୍ଟ ପାଇଁ ସୂଚନା କାରଣ ପ୍ରଧାନ archon ବନ୍ୟା ଘଟାଉଥିବା ଖବର. Genesis ର ଖାତା ପରି, କେବଳ େନାହ ନାହିଁ ପରିବାର ରକ୍ଷା, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ େନାହ ର ଡାକରା ମନ କରୁଛନ୍ତି. ଏହି ଖାତାରେ କୌଣସି ସିନ୍ଦକ୍ସ୍ଟକ ଅଛି. Elaine Pagels ଅନୁଯାୟୀ, "ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନ େର ଲକ୍ସ୍ଟଚି, କେବଳ େନାହ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମଧ୍ୟ unshakable ଦୌଡ଼ ରୁ ଅନେକ ଅନ୍ୟ େଲାକ. େସମାେନ େସହି ସ୍ଥାନର ଭରଣ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ମେଘ ରେ ଲୁଚାଇ." [୬୭]


Bahá'í[ସମ୍ପାଦନା]

Bahá'í Faith Ark ଏବଂ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ବନ୍ୟା ସମ୍ମାନର. ଅନ୍ୟମାନେ ଆତ୍ମିକ ମୃତ ପରି [୬୮] Bahá'í ବିଶ୍ବାସ ରେ, କେବଳ େନାହ ର ଶିଷ୍ୟମାନେ, ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ସିନ୍ଦୁକକୁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଆତ୍ମିକ ଜୀବିତ ଥିଲେ. [୬୯] [୭୦] Bahá'í ଶାସ୍ତ୍ର Kitáb-i-Íqán େନାହ େସ ବନ୍ୟା ପୂର୍ବରୁ 950 (ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ) ବର୍ଷ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା ଯେ ମିତ୍ର ର ଏକ ସଂଖ୍ୟକ ଥିଲା, କିମ୍ବା 40 କିମ୍ବା 72, Ark ଉପରେ ତାଙ୍କର ପରିବାର ବ୍ଯତୀତ, ଏବଂ ଯେ ଇସଲାମିକ୍ ବିଶ୍ବାସ endorses. [ 70]


ଆଇଜାକ୍ ନ୍ୟୁଟନ୍[ସମ୍ପାଦନା]

ଆଇଜାକ୍ ନ୍ୟୁଟନ୍, ଧର୍ମ ର ବିକାଶ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ କାର୍ୟ୍ଯ ରେ, େନାହ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନଗଣ ବିଷୟରେ ଲେଖିଥିଲେ. େନାହ ଏକ monotheist ସମୟରେ Newton ର ଭିଉ ରେ, pagan ଅତିପ୍ରାଚୀନ ବସ୍ତୁ ଦେବତାମାନେ େନାହ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ସହିତ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥାଏ. "Newton େନାହ ଶେଷରେ େଦବତା Saturn ଭାବରେ deified ଯେ argues."


Newton ଏହିପରି େନାହ ଏବଂ େନାହ ର ବଂଶ କୁ ପଛକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଚୀନ ରାଜନୈତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଇତିହାସ traces ଏବଂ ଏକସଙ୍ଗରେ ସେମାନଙ୍କର ନେତାମାନେ ଏବଂ Heroes ର ମରଣୋତ୍ତର deification, ଏକ polytheistic ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଫଳସ୍ୱରୂପ ଏହି ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ଦେଶରେ polytheism ଏବଂ idolatry ର ଉନ୍ନୀତ ଏକ ଐତିହାସିକ ଖାତା େଯଉଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂେପ . କୋର monotheistic ସତ୍ଯ ... େନାହ ର ମୂଳ ଧର୍ମ ରେ corrupts [୭୧]



ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ[ସମ୍ପାଦନା]

Atra-Hasis, Akkadian ବନ୍ୟା ପୁରାଣ କଥା ର ଗୋଟିଏ ସଂସ୍କରଣ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅକ୍ଷର Bergelmir, େନାହ ର ଏକ Norse mythological ସଂସ୍କରଣ. ବାଇବ୍ଲ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମାଲୋଚନାର Manu (Hinduism), ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣ କଥା ବନ୍ୟା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅକ୍ଷର Mannus, Germanic mythology ରେ ancestral ଚି. Menes, ଆଦ୍ୟ dynastic ଅବଧି ର ପ୍ରାଚୀନ ମିଶରୀଯ ଫାେରା. Minos, Crete ର ରାଜା, Zeus ଏବଂ Europa ପୁତ୍ର. େନାହ ର ସାତ ବ୍ଯବସ୍ଥା Nu'u, ଏକ ସିନ୍ଦକ୍ସ୍ଟକ ନିର୍ମାଣ ଏବଂ ଏକ Great ବନ୍ୟା ରକ୍ଷା କିଏ ହାୱାଇଆନ୍ mythological ଅକ୍ଷର. Nüwa, ଚୀନା mythology ରେ ଦେବୀ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମାନବଜାତି ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା. Patriarchal ବୟସ େନାହ କବର Utnapishtim, Akkadian / Sumerian ବନ୍ୟା ପୁରାଣ କଥା ର ଗୋଟିଏ ସଂସ୍କରଣ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅକ୍ଷର

References[ସମ୍ପାଦନା]

  1. LDS.org: "Book of Mormon Pronunciation Guide" (retrieved 2012-02-25), IPA-ified from «nō´a»
  2. Fullom, SW., The History of Woman, and Her Connexion with Religion, Civilization, & Domestic Manners, from the Earliest Period, 1855, p.10
  3. Silverman, Jason (2013). Opening Heaven's Floodgates: The Genesis Flood Narrative, Its Context, and Reception. Gorgias Press.
  4. ଛାଞ୍ଚ:Bibleverse
  5. ଛାଞ୍ଚ:Bibleverse
  6. Ellens & Rollins. Psychology and the Bible: From Freud to Kohut, 2004, (ISBN 027598348X, 9780275983482), p.52
  7. Hamilton, 1990, pp. 202–203
  8. Philo, 1971, p. 160
  9. Gen. Rabbah 36:3
  10. Speiser, 1964, 62
  11. T. A. Bergren. Biblical Figures Outside the Bible, 2002, (ISBN 1563384116, ISBN 978-1-56338-411-0), p. 136
  12. Ellens & Rollins, 2004, p.53
  13. Bandstra, B., Reading the Old Testament: Introduction to the Hebrew Bible, Cengage Learning, 2008, pp. 67-68.
  14. Collins, John J. (2004). Introduction to the Hebrew Bible. Minneapolis: Fortress Press. pp. 56–57. ISBN 0-8006-2991-4.
  15. Friedman, Richard Elliotty (1989). Who Wrote the Bible?. New York: HarperCollins Publishers. p. 59. ISBN 0-06-063035-3.
  16. The Oxford Encyclopedia of the Books of the Bible, Oxford University Press, 2011, p. 318.
  17. Lewis, Jack Pearl, A Study of the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature, BRILL, 1968, p. 14.
  18. "Chapter X" . The Book of Enoch. translated by Robert H. Charles. London: Society for Promoting Christian Knowledge. 1917.CS1 maint: others (link)
  19. Peters, DM., Noah Traditions in the Dead Sea Scrolls: Conversations and Controversies of Antiquity, Society of Biblical Lit, 2008, pp. 15-17.
  20. Schiffman, LH., Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls, Volume 2', Granite Hill Publishers, 2000, pp. 613-614.
  21. Lewis, Jack Pearl, A Study of the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature, BRILL, 1968, p. 11. "the offspring of the Watchers"
  22. Frazer, JG., in Dundes, A (ed.), The Flood Myth, University of California Press, 1988, pp. 121-122.
  23. A. R. George (2003). The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts. Oxford University Press. p. 70. ISBN 978-0-19-927841-1. Retrieved 8 November 2012.
  24. Rendsburg, Gary. "The Biblical flood story in the light of the Gilgamesh flood account," in Gilgamesh and the world of Assyria, eds Azize, J & Weeks, N. Peters, 2007, p. 117
  25. Encyclopædia Britannica: Noah.
  26. ୨୬.୦ ୨୬.୧ Skolnik, F., Berenbaum, M., Encyclopaedia Judaica: Nat-Per. Vol. 15, Thomson Gale, 2007, pp. 287-291.
  27. Georges Roux, Ancient Iraq, pages 123, 502
  28. Dalley, Stephanie, Myths from Mesopotamia, Oxford University Press (1989), p. 40–41
  29. Dalley, Stephanie, Myths from Mesopotamia, Oxford University Press (1989), p. 40–41
  30. Andrew George, page xix
  31. "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature; The death of Gilgameš (three versions, translated)".
  32. Andrew George, page 101, "Early Second Millennium BC" in Old Babylonian
  33. Encyclopædia Britannica, Deucalion.
  34. Wajdenbaum, P., Argonauts of the Desert: Structural Analysis of the Hebrew Bible, Routledge, 2014, pp. 104-108.
  35. Anderson, G., Greek and Roman Folklore: A Handbook, Greenwood Publishing Group, 2006. pp. 129-130.
  36. Lewis, JP.; Lewis, JP., A Study of the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature, BRILL, 1968, p. 47.
  37. Feldman, LH., Josephus's Interpretation of the Bible, University of California Press, 1998, p. 133.
  38. Frazer. RW., A Literary History of India, Mittal Publications, 1898, pp. 83-84.
  39. Encyclopædia Britannica, Manu
  40. Ananda, SG., Brahma: The God of Abraham, Art of Unity, 2014, pp. 177 - 180.
  41. Shulman, DD, in Dundes, A. (ed), The Flood Myth, University of California Press, 1988, p. 296.
  42. Sugirtharajah, RS., The Bible and the Third World: Precolonial, Colonial and Postcolonial Encounters, Cambridge University Press, 2001, p. 93.
  43. Trautmann. TR., Aryans and British India, Yoda Press, 2006 p. 58.
  44. Klostermaier, K., A Survey of Hinduism: Third Edition, SUNY Press, 2010, p. 406.
  45. Bonnefoy, Y., Asian Mythologies, University of Chicago Press, 1993, p. 80.
  46. "JewishEncyclopedia.com – Noah – His Marriage".
  47. Mamet, D., Kushner, L., Five Cities of Refuge: Weekly Reflections on Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy, Schocken Books, 2003, p. 1.
  48. ଛାଞ୍ଚ:Bibleverse
  49. Frishman, J., Rompay, L. von, The Book of Genesis in Jewish and Oriental Christian Interpretation: A Collection of Essays, Peeters Publishers, 1997, pp. 62-65.
  50. Jewish Encyclopedia: Noah. Critical View
  51. Luke 17:26
  52. Peters, DM., Noah Traditions in the Dead Sea Scrolls: Conversations and Controversies of Antiquity, Society of Biblical Lit, 2008, pp. 15-17.
  53. Dalley, Stephanie, Myths from Mesopotamia, Oxford University Press (1989), p. 40–41
  54. Jackson, JP., Weidman, NM., Race, Racism, and Science: Social Impact and Interaction, ABC-CLIO, 2004, p. 4.
  55. "Noah", Bible Dictionary, KJV (LDS), LDS Church
  56. "Noah, Bible Patriarch", Study Helps: The Guide to the Scriptures, Standard works, LDS Church
  57. "Chapter 8: The Everlasting Priesthood", Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, LDS Church, 2001, pp. 101–113
  58. "Old Testament Prophets: Noah", Ensign, February 2014
  59. "Dispensation", Study Helps: The Guide to the Scriptures, Standard works, LDS Church
  60. Millet, Robert L. (June 1994), "Joseph Smith among the Prophets", Ensign
  61. ୬୧.୦ ୬୧.୧ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen, The Encyclopaedia of Islam: NED-SAM, Vol. 8, Brill, 1995, pp. 108-109.
  62. Dalley, Stephanie, Myths from Mesopotamia, Oxford University Press (1989), p. 40–41
  63. 71:26–27 Rodwell 1876 version
  64. Dalley, Stephanie, Myths from Mesopotamia, Oxford University Press (1989), p. 40–41
  65. 71:26–27 Rodwell 1876 version
  66. Rashid Ahmad Chaudhry. Hadhrat Nuh (PDF). Islam International Publications. ISBN 1-85372-758-X.
  67. Pagels, E., The Gnostic Gospels, Hachette UK, 2013, p. 163.
  68. From a letter written on behalf of Shoghi Effendi, October 28, 1949: Bahá'í News, No. 228, February 1950, p. 4. Republished in Compilation 1983, p. 508
  69. Poirier, Brent. "The Kitab-i-Iqan: The key to unsealing the mysteries of the Holy Bible". Retrieved 2007-06-25.
  70. Shoghi Effendi (1971). Messages to the Bahá'í World, 1950–1957. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. p. 104. ISBN 0-87743-036-5.
  71. Popkin, RH., Force, JE., Newton and Religion: Context, Nature, and Influence, Springer Science & Business Media, 1999, pp. 253-254.

Bibliography[ସମ୍ପାଦନା]

External links[ସମ୍ପାଦନା]

ଛାଞ୍ଚ:Prophets of the Tanakh ଛାଞ୍ଚ:Adam to David ଛାଞ୍ଚ:Prophets in the Qur'an ଛାଞ୍ଚ:Portal bar